盲人算命手抄本
五年用一字，指眼前。
正月
丑：三丘、微戒、杀刃。
辰：血光、鬼神。（血光主男吐血）。
巳：凶散、孝杖。（孝杖主夫死）。
午：孝服、坐罪。（孝服主正孝）。
未：自丘、墓、哭、邪怪。
申：祸。
二月
子：坐罪。
丑：三丘、
寅：鬼神。
卯：血光。
辰：白丘。
巳：凶散。
午：孝杖、邪怪。
未：孝服、墓、哭、杀刃。
申：祸。
三月
丑：三丘、鬼神
寅：血光、杀刃。
巳：邪怪、凶散。
未：孝杖、墓、哭。
申：孝服、祸。
戌：鬼神。
四月
丑：血光、坐罪。
寅：祸。
辰：邪怪、迷惑。
未：三丘、鬼神、孝杖。
申：孝杖、凶散、杀刃。
酉：孝服。
戌：墓、哭。
五月
子：血光。
丑：微惑。
寅：祸。
卯：邪怪、杀刃。
辰：白丘、鬼神。
申：坐罪。
酉：孝杖。
戌：孝服、墓、哭。
六月
丑：白丘、鬼神。
寅：邪怪、坐罪、祸。
辰：三丘。
申：凶散。
酉：杀刃。
戌：孝服、墓、哭、徵惑。
亥：孝服、血光。
七月
子：孝服。
丑：空、墓、邪怪。
辰：杀劫。
已：祸。
酉：坐罪。
戍：血光、鬼神。
亥：下服。
八月
子：孝杖、邪怪。
丑：孝杖、器、墓。
卯：坐罪。
辰：三丘、徵惑。
巳：祸。
未：三丘、鬼神。
酉：血光。
戌：杀刃。
亥：凶散。
九月
丑：白丘、墓、哭、徵惑。
寅：孝杖。
辰：鬼神。
巳：祸、杀刃。
未：三丘。
戌：邪怪、徵惑、三丘。
亥：祸、杀刃。
十月
丑：鬼神。
寅：孝杖、凶散。
卯：孝服。
辰：墓、哭、坐罪。
未：白丘、血光。
戌：邪怪、徵惑、血光。
亥：祸、杀刃。
十一月
寅：凶散。邪怪、坐罪、祸。
卯：孝杖。
辰：下服、墓、哭、三丘。
午：血光、徵惑、杀刃。
酉：邪怪。
戌：三丘、鬼神。
亥：祸、罪。
十二月
子：杀刃。
丑：白丘。
寅：凶散。邪怪、坐罪、祸。
辰：孝杖、墓、哭、徵惑。
巳：罪、下服、血光。
未：鬼神。
申：邪怪。
戌：三丘。
亥：祸。
在此运气十二月已公布完毕。至于术语如何解，当时问盲人，只简单回答数个，已在第一月括号内。如何套上月份与运气，只要细心看，会领悟其中规律性，盲人当时也没回答此问题。
大家自己去悟吧。后面部分是定时关杀、年推日时关杀、纳音年起日时关杀、年登载，在此不作介绍了。
盲人算命是已职业化，他们很早就有市场意识，大家所不理解的所问的东东，正是他们的商业秘密，咸口难开，我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错了。
如何应用靠自己实践经验，有些体会完全是自己的猜测，故很难作正确性回答，以免误导众人。其运气中均为神煞名，现大家都乐于用神、格局、从不从讨论，而对神煞很少有兴趣的，但我偏偏对神煞钟情，也许受三式的《大六壬》所影响。
徐乐吾着书举命例甚多，鲜见有以神煞为由，但是他在《滴天髓补注》中却透出看重神煞之领悟，他说：“原命局重格局，运岁重神煞。”认为神煞是数的代名词，以天干地支之数“参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数。”还说：“今人论命，只能得顺逆之太概，而古人推算一一如目睹者以为另有其术，不知即在神煞推算而得也。”据其所云，算命不精，不是另有奇术，只是没用好神煞也。可见神煞之重也！
现把盲人手抄本小注录几条如下：
1、“四废”神煞，除起诀（此省略，下同）外，另注有：“年帯煞残废。”
2、“三奇”注：“看是否有天门？”
3、“煞角”注：“男重婚，女再嫁。”
4、“阴差阳错”注：“男帯阴捐外父，女帯阳损翁公。”
5、“流霞”注：“无水流霞不害人。”
关于“煞角”神煞，盲人曾露一真诀，“煞角”可以算子女的生肖，我试了几次，挺灵的，当然大都是头胎，如头胎算出，结婚之流年不是轻而易取之信息。但亦有30%的不准，这可能某某宫没有算对，请大家不要问我怎么算，只是指醒大家神煞的奥妙不少。
驿马说：
马在日时之下，必要帯合，谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲，谓之帯箭，为助缰之象也。来冲者属金者，受克者木，其祸尤甚，马无提栏则纵律不可遇，如后再加刑冲，谓加鞭马，必疾行。终无安恒之地，主一生奔波四方。刑冲之神原有三合、六合，则子能为知鞭矣。驿马无缰是无合也。南北东西无所不至，西南东北无开合者，必至漂荡他乡。
【急脚限】或改作穿心、六害、隔角杀，其理不然宝瓶在亥丑居寅，人马来蛇蝎奔申，天秤在卯双女牛，狮子寻鸡求子亲。
阴阳在未金牛戍，白羊居戌双鱼辰，但向命宫寻起处，一年一位掌中轮。不论男女皆顺数，子午即为黄泉杀，卯酉呼为二八门，行年逢杀命难留，运数重逢如值此，术者须教仔细论。其法先四孟，次四仲，次四季，如子上安命，却去亥上起一岁，丑安命却去寅上起一岁，不论男女皆顺行，一年一宫，周而复始。