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论十二宫安命

2021-08-08 09:09:21   灵睿居士

十二宫安命论

天贵宫安命

总论:

天贵宫安命,主一生性直无私曲,不受人欺,仕途中有成有望,性躁气暴。

富者好作善事,喜怒不迁;

贫者亦衣禄无缺,但每与人不足,常遭怨咎。如有贫贱之人,皆主父母有妨,妻子有朝。

出家者,我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定,劳碌之流。

诗曰

自伦天贵始为奇,衣禄天然不缺时,

兄弟父母缘分薄,外方朋友反相知。

天厄宫安命

总论:

天厄宫安命者,主刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。

富者,贤良钦敬、小人不足、晚得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。

贫者,奔波辛苦、常生嫉妒,不为大害,晚景安乐、暮年昌盛之命。

出家者,好施慈悲,一生不惹闲非,不行世法,广有衣食,安乐修行之命。

诗曰

初限之年主苦辛,中年发福暮年盈,

衣禄财源前有定,夫高妻少两方宁。

天权宫安命

总论:

天权宫安命者,夫妻两硬始无妨害,父母有克,兄弟有伤。

贵者,主少年辛苦不得志,中年始享福禄。

富者,辛苦起家,主招意外之财,中年创业成家,日头始得受用。

贫者,利营近贵,一生方始衣禄无亏。

出家者,初运奔波劳碌,中年始有缘事,老来福行甚佳。

不修行者,一生劳碌,无地可安,衣食有亏,终作马流人,至死填沟壑。

诗曰

生来衣食自前缘,快乐优游在晚年,

还是近宫方遂意,僧家苦行福无边。

天破宫安命

总论:

天破宫安命者,父母有妨,妻子有克。

贵者,聪明善性,无害物之心,有济人之意;婢妾数人,夫人无克,不然主克二妻,子亦有伤。

富者,财物初年聚散无常,中限始能积聚,晚年得子,克绍箕裘。(笔者注:继承祖业的意思)

贫者,肩挑负败,朝夕辛苦,夫妻不睦,老景安闲,收成可望。

出家者,勤于焚修者,龙天恭敬,处处皆佳,衣食盈余,博施不匮;懒惰废弛者,天人共弃,衣食有缺。

诗曰

性善聪明无是非,贵人衣禄有盈余,

福禄须知前注定,一朝平步上云梯。

天奸宫安命

总论:

天奸宫安命者,为人肚量宽洪,凡事于人不足。

贵者,功名迟钝,只须铁砚磨穿,方始春风得意。

富者,父母无缘,兄弟情寡,自成自立,刻薄者多,帮助者少,晚景荣华,子能跨灶。

贫者,初年奔波吃苦,若要丰衣足食,须近贵方佳,执鞭引辔,富而可求。

出家者,高人恭敬,小人不足,道友常生嫉妒,师徒怛发无名,勤心顶礼,暮年福报无穷。

诗曰

释子勤修多获福,犹如枯木再生花,

辰宫立命量无涯,初限辛勤晚始佳。

天文宫安命

总论:

天文宫安命者,心性聪明、生财有道、作事合理,妻宫生配无伤。

贵者,一生享福,无丝毫折挫。富者,主得四方财利,宜入公门,不然主常有官讼闲非。

贫者,奔波四方,不宜守旧,晚景得安。出家者,慈悲利生,引接后进,德布十万教行。其无信心者,毁谤师父,两舌恶口,心无常性,终为马流人。

诗曰

慈和贵客性温良,富人公门保吉昌,

贫者奔波宜近贵,僧家修德甚相当。

天福宫安命

总论:

天福宫安命者,聪明俊秀,难为父母,六亲兄弟无情,夫妻两硬方谐。贵施于人,人怀怨恨,妻妾不和,子女晚得。

富者,财禄虽丰,知音鲜寡,内不睦于妻子,外不和于朋友,甘苦自知之命。

贫者,辛勤近贵衣食方保,或为公门差役,或顾俏富豪之家。

出家者,一闻五悟,惭顿圆通,主得四方衣禄。

诗曰

贵官禄位升迁旺,僧道衣粮累日增,

贫者营谋近贵人,横财天付富翁忻。

天驿宫安命

总论:

天驿宫安命者,心无定准,游宫四方,代天巡守;日生东而没西,人生秦而游楚,诚定业也。

富贵,祖业无靠,自成自立,或出外经商,或开行店业,主招四方之财。

贫者,祖业败尽,手艺营生,衣食不缺,子息先花后果。

出家者,脚跟不稳,心无定日,历遍山川不能安生之命。

诗曰

田宅衣粮宿有缘,夫妻快乐少忧煎,

僧家修道行方便,在所游方福自然。

天孤宫安命

总论:

天孤宫安命者,心灵性巧,不受人欺,妻子初年刑克重。

贵者,中年发福,婢妾众多,声色自娱,利禄是好。

富者,心贪吝啬,惟利是图,中年伤妻克子,老景安闲享福。

贫者,刑伤重,六亲无情,骨肉无缘,酒色之徒也。

出家者,聪明敏辩,山水是好,诚心修道,教化凡俗,贵贱钦利之命。

诗曰

贵贱须防克子忧,晚年得子始无忧,

自立家园不赖祖,出家得重福无寿。

天刃宫安命

总论:

天刃宫安命者,为人性急躁暴,六亲兄弟无缘,夫妻两硬始无妨,子息有三。

贵者,有威权胆略,武职更宜。富者,朋情和悦,不受人欺,初年劳碌,晚景荣华。

贫者,心性凶劣斗狠,常招是非,一生进退不常之命。

出家者,无明易发,傲慢自矜,常遭人谤,过而不改,定业所致也。

诗曰

富贵经营遂意怀,贫人性暴少和谐,

贵人慷慨多雄略,僧到谦虚福报来。

天艺宫安命

总论:

天艺宫安命者,心性巧慧,见景生情。

贵者,智而多欲,巧而善变。富者,劳心劳力,勤于作家,见色忘身,多致悔吝。

贫者,财来财去,奔波劳碌之命。出家者,修道创业,作诸缘事;福薄者,贪嗔嫉妒,日挫因果,若不悔改,地狱难逃。

诗曰

贵人智巧兼色欲,朝夕劳心遇作家,

惟有贫人能手艺,僧人修道福无涯。

天寿宫安命

总论:

天寿宫安命者,心惟宽闲,父母有克,兄弟有伤。

贵者,三妾四婢,妻可白头,若无婢妾,则红颜弦断,青发鼓盆,子亦晚得。

富者,初年财来财去,末限富足高强,妻宫年少,子息先花后果。

贫者,衣食无亏,年寿有妨之命。

出家者,有德有行,则贵家供养、衣食盈余。福薄无行,不修善者,悖僧习俗,衣食缺乏,魔王子弟也。

诗曰

富人当取少年妻,贵客高官禄不亏,

贫上刑伤且妨寿,出家善恶两般奇。

命宫起法

在十二宫命法,当于本生时之宫,男顺女逆数去,数至本身时即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同。假如生时是戌,在天文宫,就天文数戌至卯,乃在天艺宫安命。女命则逆数,当在天贵宫也。