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论日干十二运

2021-08-14 07:51:35   灵睿居士

十天干生旺死绝表,是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测,经我国几千年的实践证明是科学的,因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列,可以从十天干节令兴衰的信息标志,窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段;衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段;胎养为事物孕育阶段,在八字中一般表现为平运。

地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯,卯指卯年、卯月、卯日、卯时,方位是东方,这里的东方指自己出生地的东方。又如,甲木墓库在未,墓为入墓,不吉,而未,指未年、未月、未日、未时,方位在西南方。预知了这些信息,我们就可以做到,有利的事,在有利的时间里到有利的方位去办,不利的事,在不利的时间里不办,且不去不利的方向,这样就可以避免一些意外之灾。因此,十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应:寅对甲,卯对乙,辰戍对戊土,丑未对己土,巳火对丁火,午火对丙火,申金对庚金,酉金对辛金,子水对壬水,亥水对癸水。

十二运特征

判断日干十二运旺衰,是以日干对照月、日、时三个地支,而作出其性格以及运程的论断的,不以年支为主,因年柱在论命时在命中是属幼年时期(1—16岁),16岁以后才是性格成熟阶段(16—32岁),32岁是性格定性阶段,所以判断性格时,以日支为主,而日支又是(32—48岁)中年运程,往往可以决定人一生最为重要的关键运程。因此,十二运旺衰,不仅可以判定日主强弱,而且还判定一个人的性格特征。

一、长生

长生喻人新生而向长,犹如人出生于世或降生阶段,是指万物萌发之际。运行长生之地,主心情愉快,标新立异,在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。

诗曰:八字命中占长生,少年得志人聪明。身强体健寿命高,祖业遗产可继承。年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱存,中年运程较通达,兄弟姊妹运亦顺。日坐一生富贵全,时柱后人也兴盛。

长生的特征是性格温和,尊敬他人,举止安祥,人缘关系好,不损人利己,因而易受赏识而青云直上,居领导地位。坐长生的人,最宜在大单位,不能独挡一面,遇到困难有上级来解决,不需自己负责任,在现成的基础上求发展。命坐长生之人,不宜做白手起家靠硬拼的事业,尢其不宜做贷款方面的发展业务,因为长生之人经不起风吹雨打。

女命月日坐长生,容貌美丽、娇柔,性格内向、温顺,四柱不见刑冲,即使夫星不现,不居旺位,也家庭和谐,幸福美满,但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之人命最佳。

甲木长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份,水结冰了不能生水,所以甲木居长生之人,有着吃苦耐劳,任劳任怨的性格。

乙木长生在午。午火是泄乙木的,所以乙木坐长生之人,做什么事都为别人着想。

丙火长生在寅。寅木是生丙火的,故丙火长生之人做事乐观,积极性高。

丁火长生在酉。酉是沐浴桃花,男性易得到女性之合作,有着聪明、善于利用环境、能巧妙地抓住机遇的特性。

戊土长生在寅。木是克土的,所以戊土坐长生之人,能在困境中克服困难,尊敬他人,心安理得地接受恶劣环境的考验。

己土长生在酉。酉在六亲上为食神,喜欢四柱中有丙火生之,若不见丙火,则生长乏力,做事缓慢,易知足,少上进,默默耕耘。

庚金长生在巳。四柱中有壬水为吉。庚金坐长生之人,一生都是在逆境中成长,少有现成福可想,事业上越是艰险越有成就。

辛金长生在子。子是辛的伤官,所以辛金坐长生之人,为人带有骄傲之态,但因为辛金是阴金,故并非咄咄逼人的那种骄傲,只会让人感到事事客气,而客气中有疏远,使人感到有一种十分明显的界线。

壬水长生在申。申是生壬水的,所以壬水坐长生之人是属于做事十分理智的人。

癸水长生在卯。卯是贵人,癸坐长生之人,做事喜欢付出了要有回报,为人聪明,做事有条不紊,学有专长。

二、沐浴

沐浴为婴儿降生后洗浴,是指万物出生,承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地,所以沐浴亦称桃花运,多主酒色是非,以及易遭溺水等灾厄。

诗曰:沐浴桃花是凶神,酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散,劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺,月柱夫妻易离分。更与父亲缘份薄,色情风波当留神。日坐沐浴贪酒色,时坐沐浴不堪闻。

沐浴就是后悔之星。命坐沐浴者,做事全凭感觉,做过之后,又后悔不该多此一举,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化,一般与父亲相处不佳,一生生长过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业,有才能,但不能在一项事业上发展。

甲木沐浴在子。子在冬天,结冻的水是不生木的,所以甲坐沐浴之人,做事全靠自力更生,必须经过好多努力才能成功。女命则有感情之苦,即一生为情所困。

乙木沐浴在巳。巳是泄身的,又是财,乙木坐沐浴之人,喜欢钱财,为人务实,不爱空谈,做事积极,但健康欠佳,体弱多病。

丙火沐浴在卯。主有才艺,受母亲的影响较深。

丁火沐浴在申。为人端正,做事稳重,善于理财,四柱中没有刑、克、冲者,男命多得贤妻助力。

戊土沐浴在卯。木土相克,家庭压力很大,多为直系亲属连累。女命四柱中无刑冲者,温顺顾家,能得到好的丈夫。

庚金沐浴在午。有超越他人的才艺,真才实学全凭苦学而成。四柱中若不见水,不论男女都会有感情上的压力。

己土沐浴在申。申为伤官,为人聪明敏捷,有自信心,自命不凡。四柱若不见水,则不够理想。不论男女,都会有感情上的压力。

辛金沐浴在亥。亥是辛金的伤官,不论男女,只要他支中见到寅,即是佳命。

壬水沐浴在酉。不管男女,都有文才和艺术才华。

癸水沐浴在寅。个性柔和,虽说寅是癸水的伤官,但水木转柔,易受环境的左右,而缺乏独立气质,故有伤官之才智,没伤官之胆识。

三、冠带

冠带为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。运行冠带较平常,但总的趋势还是向好的方向发展。

诗曰:命逢冠带多吉祥,初运贫寒中运强。更得贵人加本位,功名声誉必有望。年柱冠带祖业昌,月柱父母富贵双。中年事业可发达,女命婚灾应提防。日坐冠带人精干,时上冠带子女旺。

命带冠带之人不喜欢服输,自尊心很强,喜欢支配他人,名誉心重,有心计,喜欢玩策略。命带冠带之人有着善意的不知天高地厚,不知轻重,不识识务的特点,因而往往树敌太多。女命则有男性气概,好指使丈夫,但对自己的娘家却非常照顾,常常会为娘家手足而得罪他人。

甲木冠带在丑。做事多依赖他人,没有上进心,不喜冲刺。

乙木冠带在辰。是个安分守成,乐观知命的人。

丙火冠带在辰。女命婚姻不佳,男命事业辛苦,但能在辛苦中有成就。

丁火冠带在未。中年有壮志,但过了中年以后,即想急流勇退,最适合做公务员工作。

戊土冠带在辰。能量力行事,最终能达成愿望和理想。四柱中有戍冲者,易被朋友出卖,有两辰者,则做事纷乱,理不出头绪。

己土冠带在未。柔中带刚,顺水推舟而有成。

庚金冠带在未。四柱中喜见丁火透出。

辛金冠带在戍。戍为燥土,要有壬水润之方佳。

壬水冠带在戍。最忌四柱中五行不全。

癸水冠带在丑。丑是寒冬腊月,最喜丙火。

四、临官

临官又名建禄,喻人长成强壮,创业谋生,就业有了出路,可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大,喜出外凭己力创业,不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官,宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦,中年后享福,要么相反。运行临官心情愉快,兴旺发达,有功名权贵和子庆之喜。

诗曰:命带临官最为奇,禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子,财运事业均相宜。年柱禄旺祖业隆,月柱禄旺祖业丰。但怕女命脉旺太过,夫妻反目婚几重。日上禄旺富贵全,时上禄旺事业兴。

命带临官之人独立性强,喜外出谋生,一生多波折,过了中年则渐趋兴隆。临官之人有独立、离家发展的能力,有比肩的特性,不喜欢领别人的情,不畏波折,在波折中反而有成就。女命虽说是贤妻良母,但有凌夫之心态,有做事听不进他人意见的倾向。

甲木临官在寅。若是自坐寅,即甲寅日所生之人,为犯淫欲煞,主夫妻不和,易有色情之灾。

乙木临官在卯。若四柱中透财官者,能有富裕的岁月。

丙火临官在巳。生于夏天,四柱中见壬水方佳。丙坐临官,身体天生衰弱多病。

丁火临官在午。生于春季必须要有金,生于冬天要见木。

戊土临官在巳。土旺喜干燥,不喜湿润,见印者为佳。

己土临官在午。己是阴土,随大流反而有成。

庚金临官在申。与人不易相处,特别是异性朋友。

辛金临官在酉。酉是桃花红艳,易有色情之劫而坏夫妻感情。

壬水临官在亥。喜见火。

癸水临官在子。月令在子,多为离家四方漂泊,生活艰难,从事多种职业。

五、帝旺

帝旺喻人处最强盛兴旺之时,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛,事业兴旺,家庭兴旺幸福。帝旺的特性是自尊心强,做事喜欢独断专行,生性傲慢,喜居他人之上,工作上喜欢冒险投机。

诗曰:命带帝王最为奇,禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子,财运事业均相宜。年柱帝旺祖业隆,月柱帝旺祖业丰。但怕女命旺太过,夫妻反目婚几重。日上帝旺富贵全,时上帝旺祖业兴。

甲木帝旺在卯。个性刚烈,但有仁慈之心。

乙木帝旺在寅。为人气度宽大,修养成佳,喜欢守成,不喜欢冒险,缺乏冲劲。

丙火帝旺在午。作事大胆,不畏艰辛,不怕困难;女命最好配”魁罡”之人。

丁火帝旺在巳。和异性交往中易有是非纠葛;女命最为不吉。

戊土帝旺在午。喜见丑之湿土,女命则喜欢漂亮男孩。

己土帝旺在巳。女命不佳,此为”金神”日,婚姻不佳。

庚金帝旺在酉。四柱中不见火克者,恐天灾人祸。

辛金帝旺在申。柔金喜欢壬水,忌癸水,见癸有灾。

壬水帝旺在子。最忌生于卯月,卯是壬的”背禄逐马”,男女见之婚姻不顺。

癸水帝旺在亥。天干再见壬水,乃不受约束之人,女性则中年丧夫。

六、衰

衰指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义,衰即旺极而衰的意思,其特性是保守,不积极,对事业光想不做,没有闯劲,不喜欢出风头,不会无事繁忙,对事物的发展,持不积极也不消极,顺其自然的得失态度。女命坐衰则为好命,因保守的性格会做贤妻良母,孝顺公婆。运行衰地多主消极保守,惹事破财,滞逆不顺,疾病缠身。

甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材,但处衰地却是可造就之材。

乙木衰在丑。若四柱中不见火,一生胆小怕事,畏首畏尾,胸无大志。

丙火衰在未。未中有余火,为人温柔,不会与人发生冲突。

丁火衰在辰。辰为伤官杀库,略带骄傲萧杀之气。

戊土衰在未。见劫财有衰金、衰木为佳命。

己土衰在辰。春土必须要见丙火,无丙火一事无成。

庚金衰在戍。庚戍是魁罡,性格刚烈,见丁火为吉,女命则仪表甚佳,但个性刚烈。

辛金衰在未。未中有夏的余火,最喜壬水伤官。

壬水衰在丑。不见丙火不吉。

癸水衰在戍。戍为财库,天干若见正官透出,财库透官者吉命,最喜有冲,否则是个秀才。

七、病

病如人患病,是指万物困顿。喻人身体罹疾,阴阳失调。其特性是举止缓慢,敏感,和家人缘份淡薄,但富有同情心。正因为举止缓慢,太多选择,与人作事过于敏感,过分考虑个人得失,因而坐失许多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅,具有良好的风度,吃了亏自知条件不如别人,甘愿认输而不后悔。阴日生人若支中有病,则性格反复无常,做事畏手畏脚,兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地,主多病多灾祸,萎靡不振,运气很差。

甲木病在巳。男命能得妻子助力而事业取得成功,女命则有商业经营头脑。

乙木病在子。子是乙木的正印,是贵人,是秀雅有艺术之人,若四柱中见刑冲,则是一个寒儒文人。

丙火病在申。为人有正义感,若在晚上出生,和宗教有缘。

丁火病在卯。不合群,性格孤僻,但很有风度。

戊土病在申。女命有独立管理财务的能力,男命一般。

己土病在卯。若是乙卯日生,为防害煞,不论男女婚姻都十分不顺。

庚金病在亥。四柱中带丙火者贵,易成为社会贤达人士。

辛金病在午。强火制金,见壬水吉,无壬水则凶。

壬水病在寅。四柱中见三壬者大富。

癸水病在酉。文人之命,喜欢宗教艺术。

八、死

死如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。死星的特性是欠决断力,经常自寻烦恼,对一件事会钻牛角尖,性格坚毅,婚姻不佳。命坐死星之人,不论成败或有福无福,为人都有坚持到底,不畏成败的个性,因此获得众人好感。这类人外表平静,但内心不平。不乱冲乱打,遇事能冷静处理。在外与朋友相处融洽,而对家人却喜怒无常,和亲戚交往冷淡,与父母运势相反,父母建康,自己多病,父母多病,自己健康。八字中出现两个死星,婚姻不顺,特别是乙亥、庚子日生人,女命尤为不吉。

甲木死在午。男命较为吉利(食伤生财),能得妻财,女命一般。

乙木死在亥。男命一般,女命不吉。若是亥月生人,四柱无火的话,一生畏首畏尾。

丙火死在酉。四柱见辛金则不吉(丙辛合),男命一生对女人优柔寡断,有财也得别人分去一半。

丁火死在寅。心性仁义,四柱再见甲庚方佳。

戊土死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。

己土死在寅。性格温和,四柱中宜见乙木。

庚金死在子。生于子月者,四柱中见火方佳;女命有壬水透出者不吉。

辛金死在巳。最喜四柱有壬水,乃各方面极佳人士。

壬水死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠,女命则为春水泛滥,红杏出墙,性格开放,经常遭异性骚扰。

癸水死在申。不宜生在冬天,也不宜生在晚上,水太旺则为漂泊之命。

衰病死诗曰:四柱衰病死重逢,成败之中见吉凶。若得吉神来扶助,变灾为福始亨通。年柱遇此祖业衰,月柱家事也不宁,只因运气值病死,灾祸绵绵病频生。日柱自身运不旺,时上子女也担惊。

九、墓

墓如人死后归入于墓,是指万物成功后归库,或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表,性格内向,但会有很好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人,做事有条理,为人有操守,最适合于干实业或在企业工作。为人保守气量小,听不进别人意见,疏远亲友,夫妻平淡相处。八字中若出现两个以上墓星,主有长辈遗产继承。运行墓地,一方面会有钱财积蓄,但另一方面却有运势枯败的现象,甚至有亲人入墓夭亡之事发生。

诗曰:墓库人称走平运,财官印绶应细论。命逢墓库能积财,冲开财源滚滚来。年柱墓库祖业衰,月库父辈能守财。只是女命月坐墓,口角连连性情乖。日上墓库为四贵,时上遇墓乏后代。

甲木墓在未。未是夏季泄木之身的,四柱中见水方佳,无水则身弱多病。

乙木墓在戍。多主有意外之财,为人把金钱看得很重,是个守财奴。

丙火墓在戍。四柱中不能再见土,最忌土多,土多则火炎土燥,中年时会生一场大病。

丁火墓在丑。丑为财库,一生遇坐折时反而会有大的成就。男命得事业有成之女子帮助。

戊土墓在戍。戊戍日即是”魁罡”,男命遇之刚毅果断,作事敏捷,女命逢之有贵妃风韵,但不论男女,家庭都有不和睦的现象。

己土墓在丑。冬月所生有火为佳,无火下贱。

庚金墓在丑。见火方佳,无火不吉,若丑月所生贱夭。

辛金墓在辰。头脑清晰,反应敏捷机智,喜天干见壬水者吉。

壬水墓在辰。壬辰日为”魁罡”,常会遇不顺心之事,喜欢攻击他人,言词尖刻。女命则常在家中争吵不休,引起事端。此日所生之人大多爱制造事端。

癸水墓在未。若四柱见癸水的根,则命主一生都不发达。女命则是老夫少妻之命。

十、绝

绝如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命中坐绝之人,喜欢群居生活,耐不住寂寞,做事欠长远打算和思考,凡事只有三分钟的热度,经营餐饮业不错。命坐绝之人是可以”绝对热闹”或”绝对安静”的人,为人做事十分谨慎,与人相处总是不融洽,因过份小心使他人远离,因而人缘不佳。不宜从事艰苦持久的工作,只宜作艺术或流行方面的职业。女命坐绝星,虽有顺从、娇柔的美德,但因举止过于小心,反而爱慕比自己年纪小的男子。早婚定然不利。运行绝地好像落到没有生气的绝望之地,预示有骨肉离散,天灾人祸,被家人遗亡等不测之灾。

诗曰:命坐绝地忧多重,天灾人祸均易生。要知绝中可逢旺,绝处逢生细推详。年绝祖业多漂零,月绝双亲难相抚,兄弟姊妹也难靠,自己跌倒自己扶。日绝夫妇有灾殃,时绝子孙情份伤。

甲木绝在申。若地支三合水局,则为漂泊之命。甲申日生人为人聪明伶俐,性急多疑,气量狭隘,嫉妒心强。

乙木绝在酉。酉是乙的”天元杀”,乙木坐”天元杀”,八字从杀为贵命。

丙火绝在亥。地支中有寅者为好命,冬天生人见壬水为吉命。

丁火绝在子。女命夫旺命吉,但忌水局,男命一般。

戊土绝在亥。忌日主无根虚浮,否则命主体弱多病。女命若是亥月生人,就是见木火,也是辛苦之命。

己土绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生人,不论男女,一生婚姻不顺,但女命孝顺,对父母多有帮助。

庚金绝在寅。有机会获得财运,但易得易失。

辛金绝在卯。若辛卯日生人,和父亲关系不佳,缘份较薄。辛卯为淫欲杀。女命多淫,婚姻不顺,多为”小姐”之命。

壬水绝在巳。若天干见丁则不吉。

癸水绝在午。癸是雨露之水,被午火蒸发掉了,故一生多为他人劳碌,自己很少得到回报。

十一、胎

胎如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎,处万物之萌芽状态。处胎地之人总的说来命运还是不错的,基本上属于理想型的人,对事物充满好奇心,研究心理较强,安于现状,属于那种大智若愚的人。女命多生女孩,一般幼时身弱,年纪越大身体越好,精神也越好。运行胎地预示虽弱小,但具生命力,或有新发展,平易安康,事业兴旺。

诗曰:命逢胎运虽平常,时来运转呈吉祥。运势将有新起色,事业兴旺身安康。年柱逢胎祖荫厚,月胎父母抚爱长,中年职业多变更,婚姻也会起波浪,日上胎神为四贵,时上头胎是姑娘。

甲木胎在酉。秋天生人带火者吉。

乙木胎在申。申是贵人,命主有先天之福,为人文雅俊秀有礼貌。

丙火胎在子。若是月支所见,不论男女,都是靓哥靓妹,仪容俊美,但子是沐浴桃花,所以此类男女大多是不安分的,风流但不下流。

丁火胎在亥。冬天生人喜甲木透出天干。

戊土胎在子。戊子日生人能得佳妻,若生于冬天,则四柱中见甲丙为佳。

己土胎在亥。亥是正官,无刑冲者,一生安稳,配偶大多是同乡同学。

庚金胎在卯。能得佳妻和妻子的帮助,但忌天干见比劫,遇者减福。

辛胎在寅。为人灵敏有人缘,并会有意外之财,但做事缺乏决断力。

壬水胎在午。虽有财官,但往往因与异性交往引来灾祸。

癸水胎在巳。多有被家人或朋友拖累之烦恼。

十二、养

养像人养胎于母腹之中,之后又出生。指万物在自然中形成,继而萌发,又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。养的特性是表面温和,与父母缘份较薄,易为养子或上门女婿。身处养地之人有进取心,若不断努力,定会取得较大成功。命坐养之人受母亲影响很深,为人处事温和,即使在极不和偕的状态下,也能识大体,顾大局,并继承家业,但与兄弟不和。女命中年则有丧夫之灾,天性悲观,无积极性,但生活尚可。

诗曰:养神更需细审详,半凶半吉两相当。贵神相扶应为福,恶煞重逢见祸殃。年柱养地是养子,月柱养地运势强,父母双双均有助,只怕自身陷桃乡。日坐养地多清闲,时养儿女孝爹娘。

甲木养在戍。若是甲戍日生人,婚姻不佳,有六合者先凶后吉。

乙木养在未。能得朋友的帮助,和兄弟姊妹、朋友的关系融洽。

丙火养在丑。若丙火无根,则体弱多病。

丁火养在戍。戍为墓库,为人保守,不宜做投机生意以及大的流动商务。

戊土养在丑。活动能力很强,就是处于逆流,也会得到朋友的帮助。

己土养在戍。若现月支,先破而后得家人朋友的帮助。

庚金养在辰。庚辰日生人为”魁罡”,一生受父母影响较深。

辛土养在丑。家庭观念强,喜欢为家人或朋友奉献。女命若嫁此男人,不用为家务操心。

壬水养在未。四柱中不见刑冲,能继承家业,有掌权之象。

癸水养在辰。个性含蓄,宜守成,不宜开拓,平常之命。