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八字人生之再论岁运

2021-07-02 00:56:56   灵睿居士

再论岁运

  论命以用神为重。用神既定,岁运吉凶,即以用神为标准,助用则吉,逆用则凶,顺流而下。斯言也,以论大概则可,未足以尽其变化也。取用之法。贵乎剪除枝叶,独探骊珠。而论岁运,则宜一干一支,遂细配合,虽以用神为标准,而同一用火,喜东南木火之乡,其间休咎殊途,难以概论,则以四柱干支配合有不同也。古来命书之论岁运,以三命通会为最详,惟古法有时太拘执而理由未见充份者,已摘录而诠註于前。理论方面,以滴天髓为最精,兹节录其重要者,附以诠释于后。滴天髓云:配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。此配合干支四字,洵为扼要之论也。?

  滴天髓云:「休咎繫乎运,尤繫乎岁;战沖视其孰降,和好视其孰切。」原註摘录:日主譬如我身,四柱干支,譬如侍从之人,大运,如所到之地,故重地支,未曾无天干。太岁,譬如所遇之人,重天干,未曾无地支。必先明一日主,而后配合七字,推其轻重,喜行何地,忌行何运。如甲日以气机看春,遇申酉庚辛,即是春行秋令,戕伐生机。又看喜与不喜,而运行生甲伐甲之地,可断其休咎矣。太岁主休咎,即显于是。更论岁运战沖和好之势,而得胜负适从之机,则休咎了然矣。?

  何谓战?原註:如丙运庚年,谓之运伐岁。日主喜庚,要丙降。原命有戊洩丙,或有壬制丙,则丙降为吉。日生喜丙,而岁不可伤。原命有戊己则和,如庚坐寅午戌火地,丙之力大,则庚亦不能不降,降之亦保无祸。(干支两字相联,以支为根,庚坐寅午戌。庚金无根力微,故降亦无祸。)庚运丙年,谓之岁伐运,日主喜庚,原命有戊己洩丙生庚则和,日主喜丙,而运不降岁,(运如所到之地,岁如所遇之人,不能以岁转移大运。)又不可用戊己洩丙助庚。若庚坐寅午戌,丙之力巨,则运自降,吉矣。?

  何谓沖?原註:如子运午年,谓之运沖岁。日主喜子,则要助子,又得午之干头,乃制午之神,(例如壬午)则吉。或午之党多,干头遇丙戊甲字者,必凶。午运子年,谓之岁沖运,日主喜午,而子之党多,干头助子者,(如壬子)必凶。日主喜子,而子之党多,干头助子者,必吉。若午重子轻,则岁不降,亦多咎也。?

  何谓和?原註:如乙运庚午,庚运乙年,则和。日主喜庚,则吉。喜木,则不吉。子运丑年,丑运子午,则和,日主喜水,则吉。喜土,则不吉。(乙庚子丑,相合有情,故和,不是合化。)?

  何谓好?原註:庚运辛年,辛运庚午;或申运酉年,酉运申年,则好,日主喜阳,则庚与申为好。喜阴,则辛与酉为好。?

  从来谈命之书,以子平真诠为最明白哓崵,论大运篇,以运之干支,配八字之喜忌。行一字,必配合命中干支而统观之数语,尤为扼要。盖配八字喜忌,有转移用神之可能,其不专以助用逆用为尽其能事可知也。惜其所论,仍为用神喜忌,而非四柱配岁运之喜忌。佳运之中,往往有突然变生不测者,皆此类也。然千变万化,不外乎战沖和好四字,兹以各种变动之程式略举如下:?

  一造:戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生于九月,支会寅午戌火局,火旺木焚,其以壬水为用明矣。然有戊土忌神出干,大运干见壬癸,为戊士反剋,必须取甲木剋制戊土,去其病神,壬水之用方显。但用木必须带水,否则,火旺金制,不能去戊土之病也。木行干而不行支,水行支而不行干,甲子乙丑为最美之运矣。丙丁得壬水同剋,反见处荣。寅卯助火旺,非美运也。大运以方为重,十年并论,故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支,谓天干无力,专论其方可也。然有不可一概论者,须配合原命以论强弱。?

  如一造:丙戌、壬辰、丙申、丙申。运行癸巳十年,癸水之力至鉅。何也?原命申辰会局,壬水出干,本嫌杀旺身衰,见癸水官来混杀,力更显着。原命以印为用,然甲午乙未二十年,不能与甲寅乙卯并论,又显然可见。凡杀旺宜印,财旺宜劫,杀旺而见比劫,帮身敌杀,反成战争之局,不能以佳运论也。?

  运有变喜为忌,变忌为喜者,如一造:壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生于申月,气势既衰,不能无木。亥卯会木,格之所喜也。然申辰会局,壬水出干,秋水猖狂,湿木无燄。七月丁火,气势衰弱,原局有印,还宜戊土制水琣木以生丁火明矣。运行亥子丑北方,辛金洩土生水,自非佳运。亥运会卯成局,木生火旺,反为吉运。壬癸两运,有戊土同剋,亦无妨砠。子运会成水局,戊土之力有所不及,必有灾咎。丑运湿土,亦非佳运。甲运后,运转东方,本宜可大得意矣,然甲木剋损戊土,水势猖狅,转恐未必为福。吉中有凶,此类是也。?

  运有性质相同,而吉凶悬殊者。如一造:壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向阳,必取巳宫丙火调候为用,贵格也。运行东南阳暖之地,得意可知。然戊午己未两运,同为破印卫丙,然吉凶悬殊。盖戊土能制壬癸,己土不能制水,反而生金。虽流年有关,要以大运为重。未运朋沖,不伤用神,本无妨砠。太岁丁丑,岁运又沖,所谓战斗之乡,必主刑于本命是也。是年九月逝世。又己未虽不如戊午,犹为东南阳暖之地,然后来之庚申辛酉,则命尽禄绝矣。运程最怕交脱转角之际逢沖,尤以将入绝运而先危。珞琭子命消息赋云:祸旬向末,言福可以迎推;纔入衰乡,论灾宜其速见。火势将舆,先烟后燄之理也。?

  更有在佳运中,突然变生不测者。如一造:丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向阳,必取丙火调候,与上造相似也。丙辛一合,云裎有阻,此言格之高低也。上造印旺杀轻,此造杀重印轻,乙木根基薄弱,必藉子水为生身之本,方能用丙。乙巳丙十五年,为一生最畅顺时期。至午运沖破子印,印伤,乙木不能自存。流年庚申,官来混杀,木被金伤,猝然逝世。论运,午为丙火旺地,乙木逢生,固佳运也。可知用神喜忌须察其幽微,不能徒观其表面也。?

  大运固十年并论;然亦须干支上下推详,干支之喜忌不同,而相去有霄瓖之别矣。本港某银号东主陈君,造为:壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水伤官,最喜丙火温暖,寅中丙临生地,寅亥合木生火,财星健旺,允为富格。行丙辰运,丙火由寅中透出,官星之情向日,经营骏发逾千万。迨辰运初交,壬水伤官入墓,水势奔沖而病亡。可知论运虽十年并论,然干支仍有分别,惟论干运须兼看支,支运亦兼及于干,更配以流年之吉凶,推详庶无差忒焉。?

  用神宜助,忌神宜去,理之常也。然有因忌神而得救者。如一造:辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生于五月,午戌拱寅,而申沖之,四柱虽无寅字,而寅中甲丙戊并透,为炎上格之变,申为病神,运利东南,不宜西北。辛卯庚寅二十年,庚辛无力,置之不论。寅卯东方,木助火旺,云程直上,至寅而止。己运之后,运转北方,火气下熸,土又洩之,格局变为火土伤官生财,行食伤运,财产虽有增进,地位毫无展达。炎上最忌子沖,流年又值丙子,势无全理,无如原命有申,子申会局。解子午之沖,此因祸得福也。此造如易申为寅。炎上格具,地位决不上此,但子运决不能渡过,此因忌神而得救者也。?

  又一造:癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生于二月,甲木出干,木火通明,忌湿乙伤丁,癸水为忌神。运行北方,忌神得地,当无善况。不知地支卯辰巳未联珠拱禄,虚神喜沖,得沖而动,方显其用。至子运,沖动午禄,一跃而为省长,为一生最佳之运。盖子运之美,乃取其沖出午火,非取其癸水得禄也。?

  有以忌沖忌,反获其益者。如一造:丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格,以丁火为用,化神喜行旺地,酉金洩土之气为忌,见寅卯为返本倒化,亦为忌。癸卯壬寅,非吉运也。然壬癸运有戊土同剋,卯运得酉金同沖,卯酉同为病神,因互沖而两失其用。一至寅运,甲木临官,一败涂地。接辛丑庚子,土洩而弱,每下愈况矣。?

  凡用官星而透伤,见官运,反而伤官;用财星而透劫,行财运,反而破财。如一造:壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建禄,冬水汪洋,非用财官不可。不合比肩出干为病,大运甲寅乙卯,洩水之气以生火,一帆风顺,财富裕如。丙辰丁巳财旺之运,引动比劫争财,一贫如洗。犹幸此造格局甚清,午宫己土得禄,虽不能制止壬水争财,尚不失为清贵,故地位清高,品学俱臻上乘。?

  又一造:壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造与上造一例,专用寅宫丙戊,无如日坐阳刃,三壬出干,丙火受制太过。寅宫戊土,为甲木所制,更有溃堤决口之惧。甲寅乙卯运中,忽拥厚资,忽而破产,屡起屡仆,此假象也。迨丙辰丁巳,一败涂地,不能復振。?

  凡命造以纯粹而清为贵,运途顺而青云直上,运途逆,虽无发展,不能变其格局,斯为上命。得运助则兴,失运助则败,大都因原局有病,此类命造,最为普通,滔滔者皆是也。至若下等之命,气势复杂,处处掣肘,运程无全顺之处,短中取长,虽行顺运亦难尽得意也。?

  取运之法,千变万他,上列诸造,可见一斑。要之,不外乎配合干支,战沖和好八个字。至于顺用逆用,虽为取运之标准,不足以穷其变。今人以运程不准,疑用神错误者,实未明其法也。滴天髓云:『配合干支仔细详,定人祸福舆灾祥。』扼要之论也。