现代女命精论 一、传统推论
传统女性命理应该是神派形派共进，但由于女性在特殊背景下的人文地位，如在封建社会不能入学教育，不能同男性一样竞雄于社会方方面面。由此，即使是神派命学经典滴天髓也仅仅是用一七绝概括女生：论子论夫要安详，气静平和妇道章，三奇二德空好语，咸池驿马半推详。600多年前的超级智者没有污蔑女生，而是对当时命理环境对女性作为一简单之总结。这里有两个概念就是夫子二星为重点。另外，女性需要的是清静安详少去合会刑冲等激烈对立状态。
形派命理中，因形派命理大多为技术而非学术，因此对女生的推理可谓是吹毛求疵，点滴入微，其中影响最为深远，技术可信度最为合理的有以下数种典籍。
1、三命通会中的女性八法，女命八格。
2、渊海子平中的阴命妇，女命口诀。
3、张楠之神峰通考中的泾渭女命赋则更是点滴入微。
4、近代港澳之命界闻人金吊桶的命理珍本中有专论女性之篇章，另外还有其它大为经典的女命赋。
学者如按怀旧所说去细加斟酌，合理运用，传统的女生推理绝对有大成。但是前提是仅仅适合一般人群，如家庭之主妇，如色情界之女侠等。
自民国肇造以来。现代女命的推理范畴大为扩大。女命推论必须要作一翻案。此为历史演进之所趋。
二、女性传统地位与精英
女性社会地位，在漫长的农业社会仅两种表达，性或者是不性。以性为代表的为命妇，小妾，妓女，不论官妓，艺妓还是私娼。而以不性为表征则是宫女，道姑师尼之流。此种以性为分类的根源为，女性无经济权限，如占有，支配等。无竞雄社会之机缘，是故，女星以官星为用，仅仅表达为持家有方，相夫益子，但是前提必须同通过性（女性之先天伤官的转化）进而存身，即使是中国历史上廖若晨星之女皇帝，如吕稚，武则天，叶赫那拉氏，也是通达性的转化进而扬名立万。这是女性界入权贵之唯一途径。乱世中，女人少有激浊扬清之高手，承平时代，女人少有进阶取贵之机会。当然也有伤食泄秀而名振天下者，如蔡文姬，谢道蕴，李清照，鱼玄机，毫无参政机会，剩下的仅有薛涛，上官婉儿曾有一官之任。由于社会之大环境，形派命理，诸如细腻女生之歌诀得到进一步发展。并且成为一代经典。至今政治家一群抱残守缺之老古董中运用。
三、女性革命
女性之崛起，特别是世界性女性之崛起在东西文明交战后，即以1840年为分界线，西方女杰如斯托夫人，南丁格尔，居里夫人，而在中国敢于看世界之第一女性当数鉴湖女侠秋瑾女士，以其拼却十万头颅血，夜夜龙泉壁上鸣之豪情，与时代之大英雄大豪杰如孙逸仙，黄克强相颉颃，侠女有才情，因其有官杀之胆略，唯一之遗憾是财上不能独立。
民国时期以性交获取官杀名利的有宋氏三姐妹，廖仲恺之妻何氏香凝，还是传统的女性以性交而获取官杀名利之故事，但是三姐妹的确是才艺双绝。而稍有女性新气象的有三位食伤界才女是张爱玲，萧红，林徽因之辈，同时，另类食伤开始展露头角，如阮玲玉，蝴蝶，周旋等艺术人生。此三者以伤食表演令世人侧目，最后形成实质官杀的阶层。
红色中国建立后，娘子军成为滚滚潮流，半边天之社会格局正式之形成，不独中国，世界性之半边天彻底形成。此种情形，愈演愈烈。直至今日，女人犹如雄狮，一旦醒来，全世界男性将为之震憾。如当代充斥大街小巷之男性性药，业已标志男性的深层次中的无奈。
四、现代女命之推论
信息社会，民识大开，女性之推论层次大约为两种，时代新论与传统项目。
1、时代之新论，表现为社会地位之转变，六神中的夫子二星也要与时俱进。
（1）官杀，任何一种六神，我们知道都是有人事物境四种表征，时代女性，大可不必走以性交而获贵的老路，故夫星官杀可以随之转化为女性之自立能力，事业，职业，活动能力，权柄，学业。如空军将军之贺鹏飞，就是典型。又如豫州之公安局长任长霞，如上海宝钢之女掌门等等一系列女性之权贵。大多是以能力，知识等机缘而获得殊荣，非是单调之性爱之后取贵。由此可知，现代命理推断中，首先便要推论女性之事业能力，而不仅仅是老公阴茎之明日黄花，昨日故事。
（2）伤食之星之转化，由基本的生育性功能而转化为女生之才情，技艺，技术，思维等项目。食伤有多种软性表现。可以有如下之表达。
A、文笔之技能，如女作家，记者。
B、身体之技，如舞蹈，体育竞技，如杨丽平，如中国女足。
C、口舌之星，如主持人，如唱歌，如演艺，如章子怡，如李湘，如郑秀文。
D、情能力，如性技术，如充斥大江南北之色情业之女练手。
故食伤之推理，也应与时俱进，不要如同老古物所言，女性伤官大不良。
2、传统项目，仍是女性之婚缘。
（1）官杀为异性星，日元坐下为夫妻之引动部位。由于现代女性官杀由人物如丈夫向事物之转化如事业能力。所以，女性之婚姻在二十一世纪将面临严重之挑战，二者未必能够双赢，故离婚，独身，老娘现象大为普及。正如塞翁失马，得与此失于彼，但女性闻人中大有夫星极佳者，如英伦之撒切尔夫人，瑟瑟合谐，令世人赞叹。如此之命理构成，大多为官星为喜用，伤食星不破局，即使破局，有财星印星之救应机制。若伤食皆为用，但二者相抵触者，大多是有名利之收获，少闺房之安乐，如邓丽君，梅艳芳，倪萍之流，还有国务委员，女大侠吴仪女士，名著华夏，功在千秋，寂然落寞，芳花独守，良可叹也。
（2）情性之推理，仍是印星，食神，官星为上，其它之小偏星，则明显表现为才胜德，大多能力超凡，如现代之女性知识分子，骄傲之小公主，矜持之女闻人，大多为偏星乱集，但物质年代，男女大同，才胜德俨然成为正题。
（3）婚姻之中，怀旧说过，只要有救护机制，大多能化险为夷，剩下的就是口舌，而得生育之女性先天能力如今也面临严峻之考验，如堕胎，不易孕等妇科项目成为必然，因女性加入男性世界之竞争，故身心憔悴之程度远远大于古代社会。
3、性爱话题
男女对等之场所自古就有，便是性爱场所，从素女真经到明季之玉房秘诀，可知男性对女人在此方面可是煞费苦心，小心经营，变态的房中专家常把女人比作洪水猛兽，花样翻新的性技艺，都已证明男人其实很高疼女人的。性爱之中，大多是以女性的感觉为准。现代男性对女性的要求，其实也远远超过古时女人无才便是德的主题，而是更为严格。
标准的表达为：床上荡妇，伤官。
床下淑女，印星
中馈能妇，食神
独挡一面，官星
挣钱有术，财星。
滴天髓先贤所谓的论子论妇转变为要看四星，食伤印官一个都不能少，女人两个字好辛苦。
五、结束语
年代中国两个伟人，如中正，润之，分别出于江南二位农家妇女之腹，女性因其能孕育生命，培植希望，可以永垂不朽，可歌可泣。
世间女子千簇万状，有贪才如命者，有仗义疏才者，有唯利是图者，有情感至上者，有才情超迈者，有英气绝伦者，有放浪形骸者，有守身如玉者。有超凡脱俗者，有光风齐月者，有忙于家计者，有建功立勋者，有无私奉献者，有飞扬跋扈者，有吐气如兰者，有蓬头垢面者，阴阳并行，本无优劣之分，男女同处，岂有尊卑之别。故后来命理学人，不必入局便谈性爱，谈婚姻，而应谈其事业，才艺，子女，情怀矣。
怀旧先生因会推理女命可以成为天下先进女性之心灵知音。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。